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日期：2024.09.07
主辦單位：國立臺灣大學文學院日本研究中心
協辦單位：公益財團法人日本台灣交流協會

　　本中心於2024年9月7日臺灣大學博雅教學館301教室舉辦「第11屆全國研究生研習營」，邀請了文化、語學、歷史、政治與經濟等領域的著名學者登壇授課。精采豐富的課程內容，帶領學生了解當前最新的研究動態，希望拓展學生的視野，更深入理解日本。

　　曹景惠主任於開幕式致詞表示，台大日本研究中心長年致力於推動國內日本研究，全國研究生研習營已經是第11屆的舉辦。該研習營每年邀請不同領域的學者，針對研究方法、主題、發展方向等面向進行授課。期許有志於日本研究的研究生們透過各位講師的豐富授課內容能有所啟發，將學習成果回饋到自身的研究領域。

　　本校歷史系甘懷真教授於閉幕式致詞也指出，日本研究屬區域研究，而區域研究在台灣高等教育的學術環境中是較不受重視，相對弱勢的領域。基於現有日語研究的豐厚基礎上，如何推動整合型的日本研究，是台大日本研究中心創立以來的初衷，也希望有志於日本研究的同學們能共同思考的課題。

【文化領域】

主講人：山泰幸（關西學院大學人間福祉学部教授）
講　題：探討思想史的方法—以江戶的國儒論爭為題材

　　本課程以江戶時期儒學者與國學者之間展開的辯論，即所謂的「國儒論爭」作為題材，來探討思想史的研究方法。

　　具體而言，本課程將聚焦於儒家的「鬼神論」，以及與之交匯而發展出的「道」相關學說，同時也檢視新井白石（1657-1725）、荻生徂徠（1666-1728）、太宰春台（1680-1747）等儒學者的論述，以及對此提出批判的賀茂真淵（1697-1769）、本居宣長（1730-1801）、平田篤胤（1776-1843）等國學者的論述，以深入理解江戶時期之廣義的「古學」思想。此外，本課程也以日本思想史家子安宣邦所開創的研究江戶思想史的「論述取徑（discursive approach）」為例，來探討思想史的研究方法。
【語學領域】

主講人：賴錦雀（東吳大學日本語文學系特聘教授）
講　題：數位轉型時代日本語文研究之挑戰

　　 本課程之重點為思考數位轉型時代日本語文研究的現狀與挑戰。

  1. 前言
    1. 數位轉型的定義
    2. 日本語文研究的數位轉型
  2. 我的日本語文研究歷程
    1. 跨域研究的探索
    2. 日本語文研究的樂趣
  3. 語言與文化連結課程計畫之日語課程
    1. 教育部「多國語文與文化連結課程計畫」
    2. 日語與文化連結課程
  4. 從語言文化教育觀點看日本語文研究
    1. 從日語教育觀點看村上春樹「螢」的文化事項
    2. 從日語語料庫看日本的夫/妻形象
    3. 從比較閱讀的觀點看村上春樹的紀行文
  5. AI的日語能力
    1. 日語AI的語言技能
    2. 使用語言生成AI的迷失
  6. 結語
    1. 台灣日語教育的必要性
    2. 日本語文研究跨域的可能性
【歷史領域】

主講人：李啟彰（成功大学歷史學系副教授）
講　題：李啟彰（成功大学歷史學系副教授）

　　由於個人的研究專長為日本近代史，因而本次演講主題也是以此為主，簡單講就是如何進行日本近代史研究。演講內容大致分為以下三部份，1.如何完成一篇日本近代史論文，2.相關必備知識的養成，3.研究相關資源的介紹等。第1點跟第3點，較無特殊之處，一般研究都會提到，但第2點則是有興趣於日本史研究的外國人研究者最大的問題或者說是困擾。一般而言，有興趣從事日本史研究的同學，多半非日文系出身的歷史系學生等，一直受困於日語(現代日文)能力的提升。不過，既然是歷史研究，必然脫離不了史料的解讀與運用，因此除了現代日文外，古文的訓練也不可或缺，這或許是日本史研究被視為高門檻研究的理由之一吧!這個部份，本次演講會結合個人的學習及教學經驗，特別進行提綱挈領的說明，希望同學們的研究之路能更順暢，也期待能培育出更多專精的日本近代史研究人才。
【政治領域】

主講人：安井伸介（台灣大学政治學系副教授）
講　題：如何撰寫現代日本思想的學術論文？：以小熊英二《1968》為例

　　 由於個人的研究專長為日本近代史，因而本次演講主題也是以此為主，簡單講就是如何進行日本近代史研究。演講內容大致分為以下三部份，1.如何完成一篇日本近代史論文，2.相關必備知識的養成，3.研究相關資源的介紹等。第1點跟第3點，較無特殊之處，一般研究都會提到，但第2點則是有興趣於日本史研究的外國人研究者最大的問題或者說是困擾。一般而言，有興趣從事日本史研究的同學，多半非日文系出身的歷史系學生等，一直受困於日語(現代日文)能力的提升。不過，既然是歷史研究，必然脫離不了史料的解讀與運用，因此除了現代日文外，古文的訓練也不可或缺，這或許是日本史研究被視為高門檻研究的理由之一吧!這個部份，本次演講會結合個人的學習及教學經驗，特別進行提綱挈領的說明，希望同學們的研究之路能更順暢，也期待能培育出更多專精的日本近代史研究人才。
【經濟領域】

主講人：陳信宏（中華經濟研究院副院長暨國際所所長）
講　題：從地緣政治對半導體產業影響反思台日合作關係

　　美中科技戰等地緣政治衝突導致全球經濟劇烈變動及供應鏈加速重組。而且，地緣政治的影響目前已擴散到科研投入與大國間在戰略科技的分流。這些發展也將台灣的半導體產業和以台積電為首的領導廠商曝光在國際的聚光燈下。一方面，美國倡議推動CHIP 4聯盟，而美方所關切的CHIP範圍可能擴大；另一方面，歐盟在2023年通過《歐洲晶片法案》，倡議結盟戰略合作夥伴，包括台灣等，推動「晶片外交」（Chip Diplomacy）。因此，國際地緣政治衝突正深刻地改變國際產業和科技發展的面貌，而台灣則以半導體產業首當其衝，並廣受國際矚目。此外，最近主要國家就部分領域針對台灣採取de-risk考量，形成「Taiwan+1」議題，而且範圍逐步擴大，從先進製程到先進封裝、AI伺服器等領域，乃至於成熟製程。針對台灣的de-risk作為，已不只是「Plan B」概念，正朝強化自身供應鏈與價值鏈方向發展。另外，我們也提出對台日合作關係的一些反思，並建議台日合作關係的內涵需要改變。

待補

【セッション1 文化】

講　師：山泰幸（関西学院大学人間福祉学部教授）
テーマ：思想史の方法を考えるー江戸の国儒論争を題材にして

　この講義では、江戸期に展開された儒家と国学者との間の議論である、いわゆる「国儒論争」を題材にして、思想史の方法について考えてみたい。

　具体的には、儒家の言説である「鬼神論」及びこれに交差しつつ繰り広げられた「道」をめぐる言説に着目しつつ、新井白石（1657-1725）、荻生徂徠（1666-1728）、太宰春台（1680-1747）ら儒家の言説と、これに反発する賀茂真淵（1697-1769）、本居宣長（1730-1801）、平田篤胤（1776-1843）らの国学者の言説を取り上げて、江戸期に登場した広義の「古学」思想の理解を深めたい。それとともに、日本思想史家の子安宣邦によって開拓されてきた、江戸思想史への「言説的アプローチ」を取り上げて、思想史の方法について考えてみたい。

　なお、この講義を受講するうえでの参考文献として下記を挙げておく。
【セッション2 語学】

講　師：賴錦雀（東吳大学日本語文学系特聘教授）
テーマ：DX時代における日本語文研究の挑戦

　この授業の目的は、DX時代における日本語文研究の現状と課題を考えることにある。主な内容は以下の通りである。

  1. はじめに
    1. はじめに
    2. 日本語文研究におけるDX
  2. わたしの日本語文研究の歩み
    1. 越境研究の探求
    2. 日本語文研究の楽し
  3. 「多國語言與文化連結課程計畫」における日本語の授業
    1. 教育部「多國語文與文化連結課程計畫」
    2. 日本語と文化の融合を目指す授業
  4. 言語文化教育観点から見る日本語文研究
    1. 村上春樹「螢」における文化的考察
    2. 日本語コーパスから見る日本の夫像と妻像
    3. 比較読解の視点から見た村上春樹の紀行文
  5. AIの言語能力
    1. 日本語教育から見たAIの言語能力
    2. 日本語教育から見たAIの言語能力
  6. まとめ
    1. 台湾における日本語教育の必要性
    2. 台湾における日本語教育の必要性
【セッション3 歴史】

講　師：李啟彰（成功大学歴史学科副教授）
テーマ：日本近代史研究之我見

　　由於個人的研究專長為日本近代史，因而本次演講主題也是以此為主，簡單講就是如何進行日本近代史研究。演講內容大致分為以下三部份，1.如何完成一篇日本近代史論文，2.相關必備知識的養成，3.研究相關資源的介紹等。第1點跟第3點，較無特殊之處，一般研究都會提到，但第2點則是有興趣於日本史研究的外國人研究者最大的問題或者說是困擾。一般而言，有興趣從事日本史研究的同學，多半非日文系出身的歷史系學生等，一直受困於日語(現代日文)能力的提升。不過，既然是歷史研究，必然脫離不了史料的解讀與運用，因此除了現代日文外，古文的訓練也不可或缺，這或許是日本史研究被視為高門檻研究的理由之一吧!這個部份，本次演講會結合個人的學習及教學經驗，特別進行提綱挈領的說明，希望同學們的研究之路能更順暢，也期待能培育出更多專精的日本近代史研究人才。
【セッション4 政治】

講　師：安井伸介(台湾大学政治学科副教授)
テーマ：如何撰寫現代日本思想的學術論文？：以小熊英二《1968》為例

　本ワークショップはこれまでも「人文と社会科学の対話による日本研究」をテーマにしてきた。思想研究の立場から言えば、「人文」的方法を採るか、もしくは「社会科学」的方法を採るか、というのは、研究者が考えなくてはならない大前提である。というのも、思想研究は歴史学や哲学などの人文的な観点から行うことも、政治学や社会学などの社会科学的な観点から探求することもできるからである。私自身は社会科学（政治学）の立場から、中国政治思想および日本政治思想を研究しているが、昨年（2023年）、国立台湾大学文学院主催の「人文と社会科学の対話による国際日本学──政治・歴史・思想」学術フォーラムにて、この問題に対する自身の見解を発表した（予習資料1参照）。今回のワークショップでは、近日台湾で翻訳出版される小熊英二著『1968』を素材として、この本をめぐる批判を紹介しつつ、参加者と共に現代日本思想の学術論文の書き方について考えていきたい。
【セッション5 経済】

講　師： 陳信宏（中華経済研究院第二研究所所長兼副院長）
テーマ：陳信宏（中華経済研究院第二研究所所長兼副院長）

　　本ワークショップはこれまでも「人文と社会科学の対話による日本研究」をテーマにしてきた。思想研究の立場から言えば、「人文」的方法を採るか、もしくは「社会科学」的方法を採るか、というのは、研究者が考えなくてはならない大前提である。というのも、思想研究は歴史学や哲学などの人文的な観点から行うことも、政治学や社会学などの社会科学的な観点から探求することもできるからである。私自身は社会科学（政治学）の立場から、中国政治思想および日本政治思想を研究しているが、昨年（2023年）、国立台湾大学文学院主催の「人文と社会科学の対話による国際日本学──政治・歴史・思想」学術フォーラムにて、この問題に対する自身の見解を発表した（予習資料1参照）。今回のワークショップでは、近日台湾で翻訳出版される小熊英二著『1968』を素材として、この本をめぐる批判を紹介しつつ、参加者と共に現代日本思想の学術論文の書き方について考えていきたい。