東亞目前面臨的緊迫課題，是舊金山和平條約、美日安保條約之後，新地域性安全保障體制的確立。舊金山合約體制在美國壓倒性的國力背景下，以兩國間非對稱性的安全保障制度為主軸穩定東亞地區。而如今隨著美國勢力相對衰退、中國勢力的崛起，以及日韓的發展，此體制之有效性漸趨薄弱，東亞的知識份子與領導人必須以繼續和美國攜手合作為前提，協力制定出新的地域性安全保障體制。另一方面，東亞各國的社會因歷史及領土問題產生深刻歧異。為跨越此對立，必須要有新的「敘事」才能描繪出共有的未來。所謂「敘事」，意指賦予該制度正統性的「共同敘述」。在東亞，長年的歷史脈絡形成了「天」「理」「義」「仁」等固有的倫理觀及思想，直至今日仍作為日常的社會、政治理念，成為該地區人們的精神骨幹。

　　然而，根據明治時期以後的「脫亞入歐」政策，以及戰後的對美從屬政策，似乎可以看出日本已經捨去東亞固有的普遍價值。

　　本演講以構築東亞共有的新「故事」為目標，參照平石直昭、水林彪、丸山真男、源了圓、汪暉等人的論點，就「天理、國法、人情」這些地域共有的政治理念進行整理與討論。

　東アジアが直面する喫緊の課題はサンフランシスコ体制後の新たな地域的安全保障体制の確立である。米国の圧倒的国力を背景とした非対称的な二国間安全保障制度を柱とするサンフランシスコ体制が米国の相対的な衰退、中国の台頭、日韓の発展によって有効性を失いつつある今日、東アジアの知識人・指導者は米国との継続的な連携を前提として新たな地域的安全保障体制を生み出すための協働を進めなければならない。一方、東アジア各国の社会は歴史問題と領土問題によって深く分断されている。この対立を乗り越え、共有の未来像を描くには新たな「物語」が必要である。「物語」とは当該制度に正統性の感覚を付与する「共有の語り」のことである。東アジアでは長年の歴史を通じて「天」「理」「義」「仁」といった固有の倫理観念と思想が形成され、今日でも日常的な社会的・政治的理念として同地域の人びとの精神的バックボーンとなっている。

　一方、日本は明治以降の「脱亜入欧」政策、そして戦後の対米従属政策によって、東アジア固有の普遍的価値を切り捨ててしまったかのように見える。

　本講義では東アジア共有の新たな「物語」を構築することを目指し、平石直昭、水林彪、丸山真男、源了圓、汪暉等の論考を参照しつつ「天理、国法、人情」という地域共有の政治理念について若干の整理と検討を行う。