第4屆全國研究生研習營 
第4屆全國研究生研習營  活動花絮
日期:2017.3.4 | 單位:臺灣大學文學院日本研究中心
        

        

        

        

        
【開幕式】
日期:2017.3.4 | 單位:臺灣大學文學院日本研究中心
開幕式

  2017年3月4日,本中心於臺灣大學文學院會議室舉辦「第四屆全國研究生研習營」。本研習營以培育新一代日本研究者為目的,每年邀請各領域的專業學者進行講座,進一步提供有志日本研究的學生彼此交流的機會。本中心徐興慶主任於開幕致詞時表示中心成立時預計每年舉辦兩次全國研究生研習營,而本次是第四屆的舉辦,可說是與當初的規劃相符。今年也邀請了不同領域的著名學者,為本次研習營從宗教到經濟等不同層面帶來精采的講座內容,亦符合本中心的重點發展目標『人文與社會科學的對話』。希望各位同學今天都能收穫豐富,滿載而歸」。
【宗教領域】
日期:2017.3.4 | 單位:臺灣大學文學院日本研究中心
主講人:阿部泰郎(名古屋大學文學研究科人類文化遺產文獻學研究中心教授)
講 題:日本中世佛教諸宗論及其文藝創造

  日本接納佛教的過程中,其傳統是從八宗教學的立場討論經論要義,並經過王的許可舉行公請法會。以此為舞台,古代末期發展出了法相與天台的宗論,中世則因為專修念佛的傳唱及禪的傳入,使得諸宗論之間展開熱烈的議論,隨後再加上淨土宗及禪宗,完成了十宗體制。由諸宗論運動所開創的佛教史乃至文化的面相值得關注。議論本身是種禮儀,也是孕育藝能契機的語言活動,本課程從“宗論”探討創造多元文學與藝術的主題及中日相互影響的關係。

【文化領域】
日期:2017.3.4 | 單位:臺灣大學文學院日本研究中心
主講人:林泉忠(中央研究院近代史副研究員)
講 題:哈日、親日、戀日 「邊陲東亞」的「日本情結」

  本課程以「日本情結與去殖民地化」及「去邊陲化困境」為探討主軸,說明「哈日」、「親日」、「戀日」的三個概念,進而剖析戰後香港、台灣、沖繩三個「邊陲東亞」地區所呈現的「日本情結」的主要特徵。本課程還嘗試探討這三個社會的主流意識在對日態度上向「嚮往」日本的方向傾斜現象的歷史原因,指出台灣社會在建構主體性道路上存在的重重矛盾。「邊陲東亞」的「日本情結」現象或將無休止地引發來自社會內外的議論,亦無可回避地觸及「後殖民主義」╱「去殖民地化」與「去邊陲化」的議題,講者期待與學員進一步討論。

【歷史領域】
日期:2017.3.4 | 單位:臺灣大學文學院日本研究中心
主講人:有馬学(福岡市博物館館長)
講 題:第一次大戰期間日本之「中日親善論」

  第一次世界大戰初期(大隈内閣期),日本對中國政策,一直以來都被理解為如「21條要求」般的強硬外交。但同一時期,財政界者也主張與其相異的對中政策論。九州的碳礦資本家安川敬一郎的「日支親善論」便是其一。而擔任安川演說執筆者的中野正剛,一直都抱有進入政界的志向。本課程試圖透過兩人的言行,探索第一次世界大戰期間,日本對中國政策論的多元性。

【經濟領域】
日期:2017.3.4 | 單位:臺灣大學文學院日本研究中心
主講人:西原博之(明治學院大學經濟學部 國際經營學科教授)
講 題:國際經營移轉論及進駐亞洲圈日本超商業界之事例研究

  為了追求商機,多國籍企業到新興工業國家的發展市場。該過程的情況如產品生命週期理論、雁行形態經濟發展理論等等說明。實際的結果如何?比如從美國出生到日本發展的便利商店,一九八○年代進入臺灣市場。該產業到臺灣必須應付異文化企業經營。之後,各企業到東南亞、中國等等展開企業策略。該企業要成功,必須堅持該企業能採取懂得異文化企業經營人才和給他們發揮成功的機會。