| 臺日文化交流教室(四) 參加心得 |
分享人：黃○政（朝顏國際區主管）
大多數人認為，旅行是心靈的出口，抑或是探索自我的索引。透過片倉佳史老師的觀點則是：「由內在精神延伸到外在世界的體現」。片倉老師以ㄧ個外文化者的角度來解析臺灣，而篇章與言談間洋溢之情，卻像是遊子盼鄉、愛鄉的情感。宛如渴望著將這片土地上所有的美好事物，介紹給尚未接觸與認識臺灣的日本同胞。
累積了大量筆記與閱歷的片倉老師，十八年前來臺時並不懂中文，只靠著一股熱情與不間歇停息的筆記，刻畫著接觸異文化當下所有的疑問與期待。更透過一步步親身求解與記錄，去釐清、縮短臺日兩方固有文化上價值觀的差異與隔閡。
再用史觀的角度，重新思量日本人眼中的臺灣與現實之落差，以及臺灣人自己所不知道的祖先事蹟。藉著寫作將二戰後缺漏的篇章，與臺灣在地文化信仰中深刻的生命力，捕捉出來呈現給大家。
更期許政府相關單位，可以在古蹟的導覽與文宣投注更多心力。讓在這塊土地生活的我們，雖未能詳讀歷史，但在造訪古蹟時心生思古幽情之際，可以發掘先祖們的群像，以及這塊先民在土地上留下來的點點滴滴。（2015.12.8） |
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分享人：陳○叡（台灣大學社會學研究所二年級）
本次聆聽的演講是由文化工作者片倉佳史先生，談論其旅居台灣18年所累積的生活經驗。片倉先生以日本人的視角來觀察台灣，透過幽默風趣的口吻講述他近二十年來在台灣的所見所聞。當然，我與其他人相同，對於他如此熱愛台灣感到驚訝不已。同時也很好奇，待在台灣這麼久難道不會覺得「無聊」嗎？但就如同片倉先生回答的一樣，台灣確實仍有許多令人讚嘆，且值得我們去探索的地方。
關於這次的演講其實我有許多心得，但總體而言有以下這兩點：
（一）以日本人的視角來看台灣 正所謂「當局者迷旁觀者清」，當我們長久浸染在特定的文化視野底下時，往往容易忽略掉事物本身最純粹的特質。台灣人如此，日本人亦是。當我們過於習慣這塊伴隨自己成長的土地時，就容易忘記這片土地所特有的人文之美。但片倉先生以日本人的視角重新審視台灣，他深入台灣的各個鄉鎮，對許多台灣民眾進行深度訪談，成為非常充實的常民素材。另外，片倉先生在這次的演講中也介紹了許多從日治時期遺留下的的建築，這些建築雖然帶有日本元素，但同時也融入了當地的文化，形成台灣特有建築風格。對我而言，能聽到日本人如此詳細地介紹著關於台灣的種種，是個非常難得的經驗。
（二）重新反思台灣與日本的複雜關係 台灣與日本獨特的關係建立在兩國特有的歷史背景。台灣經歷日本五十年的統治，卻發展出與韓國不同的「親日情結」，片倉先生認為這與台灣人的民族性有很大的關聯。對於「親日」的定義，片倉先生提出了反思，他認為同樣是喜愛日本，但台灣與其他國家在「喜愛」的程度上卻有截然不同的深度。即使是日本這樣看似對道德帶有某種程度潔癖的國家，仍有其腐敗而需要改善的地方。就這點而言，台灣並非是盲目地喜愛日本，而是在瞭解日本好與壞的兩種面向之下，仍然與日本之間保有深刻的情誼，這點正是十分難得可貴的地方。
台灣與日本之間的情結以國際政治的角度上來看其實是十分特殊的。儘管歷史上有著殖民的背景，但七十年後的今日卻仍發展出了「台日友好」這樣的關係，而台日兩國的友誼象徵，最明顯體現在1999年的921大地震以及2011年東日本大震災這兩場災難後兩國互相的災後救助。當然，這裡的災後救助不只是金錢上的援助，還有在情緒上，兩國人民彼此加油打氣。直到今日，台灣仍感念著日本在921時的即時救援，而日本也對台灣在震災時的援助表達感謝之意。希望這樣「台日友好」的未來光景，能像片倉先生對台灣的熱情一樣，未來也會一直持續下去。（2015.12.8） |
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