主辦單位：國立臺灣大學日本研究中心

協辦單位：國立臺灣大學日本語文學系

時　間：2017年3月4日（六）10:00~17:35

地　點：臺灣大學文學院會議室

費　用：

　　學生免費 ※報到時請出示學生證（提供資料及便當）。
　　非學生者酌收參加費100元，若用餐另收餐費100元。
　　現場報名者酌收參加費150元，若用餐另收餐費100元。

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Download：議程表
　　　　　　上課預習資料 (阿部泰郎教授)
　　　　　　上課預習資料 (有馬学　教授)
　　　　　　上課預習資料 (西原博之教授)

簡　介：

　　繼前三年全國研究生研習營廣受莘莘學子好評之後，本中心於秉持著作育英才的理念，再度邀請海外知名的日本研究學者來台，針對政治、宗教、歷史等領域，進行師生深度對談。本研習營具有跨領域的思維底蘊，目的在深化日本研究之內涵，遂行培育年輕日本研究人才之目標，並肩負提升台日教育、文化交流及研究價值的責任。

講　題：日本中世佛教諸宗論及其文藝創造
講　師：阿部泰郎（名古屋大学文学研究科人類文化遺産テクスト学研究センター教授）
簡　介：
　　日本接納佛教的過程中，其傳統是從八宗教學的立場討論經論要義，並經過王的許可舉行公請法會。以此為舞台，古代末期發展出了法相與天台的宗論，中世則因為專修念佛的傳唱及禪的傳入，使得諸宗論之間展開熱烈的議論，隨後再加上淨土宗及禪宗，完成了十宗體制。由諸宗論運動所開創的佛教史乃至文化的面相值得關注。議論本身是種禮儀，也是孕育藝能契機的語言活動，本課程從“宗論”探討創造多元文學與藝術的主題及中日相互影響的關係。

講　題：哈日、親日、戀日：「邊陲東亞」的「日本情結」
講　師：林泉忠（中央研究院近代史副研究員）
簡　介：
　　本課程以「日本情結與去殖民地化」及「去邊陲化困境」為探討主軸，說明「哈日」、「親日」、「戀日」的三個概念，進而剖析戰後香港、台灣、沖繩三個「邊陲東亞」地區所呈現的「日本情結」的主要特徵。本課程還嘗試探討這三個社會的主流意識在對日態度上向「嚮往」日本的方向傾斜現象的歷史原因，指出台灣社會在建構主體性道路上存在的重重矛盾。「邊陲東亞」的「日本情結」現象或將無休止地引發來自社會內外的議論，亦無可回避地觸及「後殖民主義」╱「去殖民地化」與「去邊陲化」的議題，講者期待與學員進一步討論。

講　題：第一次大戰期間日本之「中日親善論」
講　師：有馬学（福岡市博物館館長）
簡　介：
　　第一次世界大戰初期（大隈内閣期），日本對中國政策，一直以來都被理解為如「21條要求」般的強硬外交。但同一時期，財政界者也主張與其相異的對中政策論。九州的碳礦資本家安川敬一郎的「日支親善論」便是其一。而擔任安川演說執筆者的中野正剛，一直都抱有進入政界的志向。本課程試圖透過兩人的言行，探索第一次世界大戰期間，日本對中國政策論的多元性。

講　題：國際經營轉移論與在亞洲拓展中的日系便利商店之實例研究
講　師：西原博之（明治学院大学経済学部国際経営学科教授）
簡　介：
　　先進國家企業為追求新的商機開始進駐新興國家。其過程試以產品生命週期論及雁行理論闡明，但實際上是否真如推演的結果仍有待商榷。起自美國在日本發展的便利商店自1980年代進軍台灣，對不同文化的靈活對應，在實際上的經營現場是不可或缺的一環。其後各企業版圖拓展至東南亞、中國，針對不同國家展開不同的經營策略。在這之中採用能理解在不同文化圈中調整經營模式的人才，並讓他們好好活躍是非常重要的。

※本活動備有中文口譯(預定)，敬請踴躍報名。